奔跑的华哥 /文
专栏作者简介：奔跑的华哥，知名企业战略管理专家、自由作家。毕业于中国人民大学，从业电信业十年、航空业八年，现任央企子公司高管。个人公众号ID：奔跑的解忧杂货铺。
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有人来催更了，可我这一段时间的确沉浸在率性阅读的快感中。读而不写则殆。这个状态，的确有点“奢靡享乐”的罪恶感。
今晚又喝了几杯。酒量太差，酒风又太好，于是醉了。半夜醒来，正好写点作业。应付那些催更又舍不得打赏的家伙。
这段时间读得可谓杂乱。大概有三类：一是历史。二是新科技趋势。三是投机家自传。四是日常玩物丧志的苏黄。
这些主题凑在三个月左右的时间段内，也是奇怪。
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先说历史方面。
在某个深圳的饭局上，在座的除了我，都是颇有建树的企业家。这类人有个共同特点，就是爱读书。言谈中，不经意了解到张宏杰这个作者。
张宏杰从东北财经大学毕业，曾经是中国建设银行葫芦岛市分行的客户经理。他被推荐的作品是《曾国藩的正面与侧面》。我后来读完这本书后，有点放不下，有把他的另一本找来读了，《明王朝的七张面孔》。
这是一个才华横溢而独辟蹊径的历史讲述者。他的特点，一是基于文献，二是还原到历史情境中去梳理历史人物的行为决策逻辑，用平实的语言来讲述。
做到这两点，那就是做到了“不装不端”。在过去延伸来的历史讲述中，最大的毛病，无过于“装”和“端”。装，要么装逼、要么装孙子。端，要么端架子，要么端洗脚水。
“装端”之徒，原本是一家人，其共同特点与张宏杰者相反，一是很难做到基于文献，而是会根据需要去篡改和演绎；二是更做不到还原历史，而是会去给他们戴上他们自己预备好的脸谱。
张宏杰的重要发现，就是明清在大一统集权政治下，政府财政配套政策方面的无能。明清实行公务员低俸制，贵为读书人最高衔的翰林、或者职业生涯最光宗耀祖的中央政府部长，曾国藩们正式的月收入难以支付他们在京城的房租。官员们的体面生活开支，基本上靠无法监督的“陋规”和“成例”。
精英社会的腐败，具有核爆效应，波及社会的各个阶层，直接导致了世俗社会走向腐朽，并沉淀为国民性中那些最难堪的东西。
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张宏杰这两本书，直接让我拣起来另一个历史讲述者的一本书，吴晓波的《历代经济变革得失》。这又回到了学术理性的话语体系。
吴晓波其实是个善于把学术换成钱的人。如果他是个女的，他的简介里一定有“美女财经作家”的字样。这里并没有贬义，相反，有知识的人都要学着去把自己的知识合理合法地换成钱，让自己过上更独立、更有尊严的生活。这才是“书中自有黄金屋”的正解。
他在这本书中开发了一个分析框架。在四个象限中，左边是：中央政府、有产者；右边是：地方政府、无产者。
用此来描述中国历史变迁中的博弈关系，很是一针见血。
这个象限中，历史很少是个正方形，而往往是此消彼长。在中国历代的经济变革中，往往集权改革为主要基调。管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、陈云等，莫不如此。中央与地方的分权博弈，有产者与无产者的分配博弈，相互缠绕，时势变幻，经久不息。你我，从来没有谁能逃出此宿命。
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好友Tiger 曹，是个狂热的新科技布道者。他是个GLOBLE的旅行家，但主要活动在美国波士顿和英国的剑桥，偶尔会出现在冰岛荒凉的街道上。回到国内，他就是一个黑科技话痨，夹带河南话朗诵沈浩波的诗歌作品。
但Tiger 曹更是一位十分勤勉的实践者。在东莞松山湖，他树起了精准医学园的大旗，“迎接深港澳大湾区发展新时代”。而在漳州，他主导了一个智能无人驾驶的小镇项目，甚至向克强总理汇报，展示了他黑科技话痨背后对产业趋势的理性思考。
有这样的朋友，我在黑科技方面没有点阅读，那是不可能的。
这段时间，集中阅读了吴军的《智能时代》、李彦宏团队的《智能革命》。除了对苏东坡的砚台和茶具有兴趣，我还格外兴致勃勃地关注了波士顿动力公司那些“用脚踹都踹不倒”的机器狗。 这些牛叉的智能机器狗曾出现在美剧《硅谷时代》的桥段中。两个程序猿一边争论一边开车，结果撞到了人。他们被吓得不轻，下车一看，原来是一只机器狗，只见它爬起来，潇洒地扭着高科技的屁股，走了，完全忘掉了有“碰瓷”的赚钱机会。
我还有幸读到了上海召辉小弟新著，关于人工智能的著作《未来》。
今年十月，与上海召辉小弟小酌于漕河泾的河边小馆，谈论的主题不是苏东坡，而是那个被缩写成AI的人工智能。他的著作马上要出印刷厂了。几天后，我与同事们在江苏宜兴的丁蜀镇——中国紫砂文化之乡——的一场高大上的航空论坛即将开幕。召辉要给论坛赠阅其新著300本。
就这样，论坛代表们人手一册《未来》，附带了召辉撰写的一张粉色的赠语便笺。
阿发狗早已成为历史，大数据+深度学习+万物互联，将深度改变我们的世界。去中心化的智能互联网时代的脚步已经清晰可见。
论坛后，我认真了读了召辉的《未来》，竟然发现他给出了一个让我大吃一惊的未来社会管理方案“畅想”。
他认为目前社会生产是“按欲生产”，因为人的欲望多不靠谱啊，这就产生了巨大的浪费。而地球所能供给的资源是有限的，因此要“按需生产”。这个“需”如何定义，“按需生产”的管理，都可以交付给计算机。我想，这不是机器人统治人类的最高境界了吗？这个极权机制的按钮，由谁来掌控呢？人的需求具有极大的复杂性，我们可以体会的只是冰山一角，这既是这个世界令人恐怖的一面，也是有趣的一面，如果需求被格式化，我们将生活在怎样的一个世界？
我想，下次去上海，我们还得去那河边，专门讨论一下这个问题。
TIGER 曹与他的伙伴科特勒兄弟
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对社会的严密管控，是集权统治者的梦想。而对自由的向往，却是每个个体始终不变的永恒追求。
朱元璋，农民皇帝，运用他的极端的手段，希望将社会定格在“男耕女织”的岁月静好图景。一方面实施海禁，将人民迁到距海30公里以内，创造一个梦幻铁桶；另一方面，实施严格的户籍制度、严厉禁止民众旅行和迁徙。然而，他总是要死的。中国最伟大的旅行家徐霞客，就诞生在明代。
追求自由的脚步，永远也阻止不了。
有的则奋进在财务自由的艰难旅途中。投机者的自传，我读了三本。一是美国投机传奇的李费默的《股票作手的回忆录》，二是德国“证券教父”科斯托拉尼的《大投机家》，还有一本是中国的青泽的《十年一梦》。
这个组合堪称经典。
李费默最终用手枪终结自己。科斯托拉尼则活到九十高龄，他这本最后的著作中，到处是睿智的幽默和调侃。而青泽，在《十年一梦》再版大卖中，又出版了新著《澄明之境》。
“他没有找到K线背后的逻辑。”
在一个读书群中，有群友这样回应我，并认为青泽这本书实在不怎么样。
“谁又找到了呢？”我问。他说要送孩子上学，回见。
人生而自由，却无时不处在枷锁之中。
这是卢梭的名言。读中学时，我曾经把它端端正正地抄录在我的文摘本的扉页。
酒后醉谈，一字不易，与你分享。那谁，打赏不打赏，你就看着办吧！
2017年12月14日凌晨，珠海
